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民俗风情

“洪圣宫诞”
http://sp.vagblues.com 2013-12-05 15:55:58 阳光石排
   石排镇的“洪圣宫诞”民俗活动,有着数百年的历史,主要分布于石排镇燕窝村、中坑村、埔心村等地,活动时间为每年农历二月十三日,主要是纪念洪圣大王的生日诞辰,并抬着洪圣大王在村中巡游,以求得当年风调雨顺。其中以燕窝村的洪圣宫诞活动规模最大,最为隆重,各项庆祝活动丰富多彩,有洪圣大王出位、吃贡、洪圣大王出巡,晚上还有粤剧表演等活动。

   洪圣本名洪熙,是唐代的广利刺史,以廉洁忠贞闻名。他熟悉天文、地理、数学,曾设立气象台来观察天气,为渔民商旅减低出海的风险。后来因辛劳过渡而早逝。皇帝得知他的功绩,于是追封洪熙为广利洪圣大王,在沿海为他兴建庙宇。及后,曾被加封“洪圣”、“昭顺”、“威显”等封号。宋代则被封为“南海洪圣广利王”,成为神话传说中主管水务的神仙。石排镇因靠近东江,沿河一带有不少村庄都建有洪圣宫。其中埔心村洪圣宫是东莞市市级文物保护单位,燕窝村洪圣宫也于2004年3月被东莞市政府登记公布为未定级的不可移动文物,中坑村也有一个规模较小的重建的洪圣庙。

   燕窝村“洪圣宫诞”活动的相关事务由该村村民自发组织,推举村中有威望的村民负责操办,活动时间为农历二月十三到十四日。该项活动至少从清朝乾隆三年(1738年)重修洪圣宫时就有开展,在文革期间曾一度中断,文革过后,燕窝村民又自发地组织开展该项活动。

   “洪圣宫诞”表现为隆重的纪念、祝寿、祈祷和酬神活动,包括:洪圣大王解秽、出位、吃贡、出巡,晚上请戏班唱大戏供洪圣大王和村民娱乐,最后安座归位。

   洪圣大王出巡是“洪圣宫诞”活动最具特色的重头戏。洪圣大王出巡前,村民们先到村中古井中打一桶清水,放入香茅、柚叶,烧开备用。到中午十二点左右,在出巡前,要请南无佬(音“那摩佬”,指会做法事的道士)举行祭祀仪式。南无佬手持铜镫,一面敲打一面念诵请神的经文,唱颂洪圣大王功德,祈求洪圣大王出游巡视燕窝,保佑地方风调雨顺,村民安康幸福。念经之时,村中长者要随着南无佬的经文合掌膜拜,焚香烧纸,恭请洪圣大王出位巡游,这个程序村民称之为“解秽”。

   “解秽”后,便由村中德高望重的长者将洪圣大王从洪圣宫的神楼中恭恭敬敬地抬出来,安坐到龙椅之上,这个称为“出位”。

   洪圣大王神像安坐龙椅后,长者们用香茅水或烧酒为洪圣大王神像抹身,谓之“沐浴”。沐浴的操作如同为生人洗澡一样,用毛巾沾上烧酒,从额头到眼眉、鼻口、两颊、胡须,再到身体、手臂、腿脚,一一抹洗干净。

   沐浴之后,村民们将洪圣大王神像抬到洪圣宫前的空坪上,在神像前摆好贡案,接受各地闻讯而来的信众的祭祀供奉。当天,燕窝全村及周边邻近村庄的村民都会自发前来祭祀。洪圣宫前人头涌动,香火旺盛,各类牲禽、果饼、花篮、茶饭等祭品摆满七八张贡案。各类小贩也趁机在庙前摆摊卖些香火、转运风车、零食、杂货等等,形成一个自发的庙会。


   到了中午1点左右,村民们为龙椅套上抬杠,庙外早已准备好的万响鞭炮点火爆响,乐队所有乐器一起奏响,村里的醒狮队在热闹喧天的锣鼓声中欢腾起舞,为洪圣大王的巡游壮行造势。这个谓之“壮行”。

   这时,所有信众在南无佬带领下,围着洪圣大王神像顺时针绕三圈参拜,再逆时针绕三圈参拜,然后巡游开始。巡游队伍的最前面是一人高举洪圣大王旗带路,后面一群男子举各色三角彩旗相随,之后是南无佬带领的八音乐队,一路吹吹打打。乐队之后是16名青壮族人抬着洪圣大王神像,其余村民则争相上前帮着扶住神像。洪圣大王神像左右仪扇擎起,麾盖(罗帐)撑开,威摄八面,气贯九霄。这些礼仪都是模仿古时的官员仪仗,以示大家对洪圣大王的尊崇。醒狮和参拜信众则紧随神像之后,前后簇拥,排成一条长龙,一路浩浩荡荡,巡游到燕窝村西边村小组内的维胜王公祠前。


   巡游队伍到了维胜王公祠后,就在祠堂三进正中摆好洪圣大王神像,村民们献上准备好的供品,由一位村中长老跪拜在神像前虔诚祭拜,南无佬一边唱颂,一边画符歌舞,驱邪请神,恭请洪圣大王享用供品。村民们则虔诚地上香烧烛化纸,祈求洪圣大王保佑。这个叫做“食贡”。

   在维胜王公祠“食贡”完毕,村民们燃放万响鞭炮,欢送洪圣大王。巡游队伍再抬着康王神像,经西边村小组工业区到石排大道,到水围村小组,到两村交界之地,水围村小组的村民就接过神像,抬着神像到北亭王公祠食贡,食贡之后巡游全村到南边村小组,由南边村小组村民接过神像,抬到维愈王公祠食贡。食贡完毕已经是晚上。村民吃过晚饭,再抬着神像到燕窝小学礼堂,十三、十四连续两晚,请洪圣大王与村民一同观看粤剧。
   巡游沿途所过之处,燕窝的大小企业、村民,都会在家门口摆好供品,焚香烧纸,顶礼膜拜,并燃放鞭炮,迎接洪圣大王。巡游过程热闹非凡。

   十四晚上看完大戏,村民们又抬着洪圣大王回到洪圣宫前的空坪,任由群众上香供奉。到了深夜子时,再由各村小组的年轻人恭恭敬敬地将神像抬回洪圣宫,将神像从龙椅上请下来,小心地抬着放回洪圣宫二进正中的神楼里面摆放端正,这个叫做“安座”。至此,整个康王巡游过程结束。

   燕窝村的“洪圣宫诞”节俗一直保持着原汁原味,而中坑村和埔心村的洪圣宫诞活动与燕窝村的洪圣宫诞活动基本上形式相同,只是规模较小。可以说,石排镇“洪圣宫诞”节俗历史悠久,具有浓郁的地方风情,已经成为东江沿岸地区崇水民俗的“活化石”。
   
 来源:石排文广中心  编辑:石排镇宣传办
 
 
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